بحار الانوار في تفسير المأثور للقرآن 

تفسیر بحاری قرآن تالیف مرحوم کاظم مرادخانی

ترجمة المؤلف: ولد المؤلف عام 1323 ه‍. ش في اسرة دينية في طهران. وبعد ما قضى عهد الطفولة واجتاز مراحل التعليم في المعاهد العلمية حصلت له رغبة ملحة في المطالعة في الكتب الدينية فأخذ يدأ في مطالعة عميقة في كتب الحديث والاخبار كالكافي (لثقة الاسلام الكليني) والتوحيد (للشيخ الصدوق) وبحار الانوار (للعلامة المجلسي). كان رحمه الله يمتاز بحافظة قوية ومن جرائها تصدى لحفظ جملة وافرة من آى القرآن الكريم، فكان يظهر ذلك في اثناء كلامه، واحاديثه. كان المؤلف رحمه الله يقضى اكثر اوقاته في مطالعة الكتب المفيدة والاثار الدينية فكان يسجل ما انتقاه منها فخلد له آثارا من ذلك. واخيرا ابتلى بمرض مزمن استمر معه حتى الوفاة في سنة 1364 ه‍. ش فذهب الى رحمة ربه ورضوانه، بعد ان قضى 41 عاما من عمره. مؤلفاته له من المؤلفات الكتب التالية: 1 - المعجم المفهرس لالفاظ ابواب بحار - جزء واحد الانوار للمجلسي (ره) 2 - بحار الانوار في تفسير المأثور للقرآن للمجلسي (ره) جزءان 3 - معجم الفاظ التوحيد للصدوق (ره) جزء واحد 4 - معجم الفاظ الكافي (كتاب التوحيد) للكليني (ره) جزء واحد 5 - الامامة عشرة اجزاء

6 - الرسالة جزءان 7 - التوحيد جزءان 8 - دولة الامام المنتظر عليه السلام جزءان 9 - بحث حول الوهابية جزء واحد 10 - القيامة جزء واحد 11 - معرفة النفس جزءان 12 - في حجية القرآن ثلاثة اجزاء 13 - الامام كلمة الله وآية الامن جزء واحد 14 - شرح دعاء الندبة جزء واحد 15 - الشفاعة تسعة عشر اجزاء 16 - الاتقان خمسة اجزاء 17 - فهرست لالزام الناصب جزء واحد 18 - الكتاب الحكيم (مجموعة المقالات) جزء واحد 19 - مجموعة من الاشعار (العربية والفارسية (جزءان) 20 - تعليم الدين جزء واحد 21 - مقتطف من الحقوق المادية والمعنوية جزء واحد 22 - تعاليم من القرآن جزء واحد 23 - الشفاعة والتوسل (مجموعة احاديث) جزء واحد 24 - الصلاة في الاسلام جزء واحد 25 - استمرار الحياة في الامام المنتظر عليه السلام جزء واحد خصائصه النفسية لم يكن - رغم سعة معلوماته وكثرة اطلاعاته - يتظاهر ويرائى ابدا. فلم يكن يتكلم الا عند الضرورة وله في الدفاع عن ولاية مولاه امير المؤمنين وعترته الطاهرة عليهم السلام وخاصة الامام الثاني عشر ارواحنا فداه لسان لهج وبيان قوى. كان شهيرا بين اقرانه بأدب ومتانة ويعرفون منه الدين وانجذابه نحو الله سبحانه ويعجبهم منه التوكل عليه الله والتسليم لامره والرضا بقضائه. ومن بارز صفاته ولعه الشديد في احياء ذكره المولى بقية الله عجل الله فرجه وقد تربى على يديه عدة من تلامذته متسلحين بسلاح العلم والايمان يدافعون عن
عقيدة راسخة عن الامام المنتظر عليه السلام. كانت له رحمه الله روح عالية فلما كان في فراش المرض كان قد أخبر عن قرب وفاته واشار - مع اطمئنان كامل واستراحة خاطر - الى الاضبارات المنظمة الجامعة لاثارة يريها الى أحد أصدقائه.

كلمة حول الكتاب:

هذه الكتاب من أهم آثار المؤلف تغمده الله برحمة الواسعة وهو في الواقع تنظيم جديد لكتاب " بحار الانوار " تأليف العلامة مولى محمد باقر المجلسي على ترتيب الايات القرآنية، وبعبارة اخرى هو تفسير مأثور جامع. إذا اراد المحقق ان يستخرج احاديث البحار حول كل آية استوعب ذلك أكثر من مأة مجلد ! والحق انه عمل مشكور وجهد واسع لم يتم الا بتسلط كثير على آيات القرآن الكريم. سجل المؤلف الروايات التى اتحدت مواضعها حول كل آية ثم بعد ذلك رتب الايات بحسب ترتيبها في القرآن الكريم بحيث يكفى للمراجع أن يلاحظ الاية التى يطلبها ثم يراجع الى الروايات التى اشير إليها عند كل آية ويجدها في كتاب بحار الانوار. طريق الاستفادة من الكتاب 1. بعد ما علمنا أن الروايات مرتبة على حسب الايات فعلى المراجع ان يبحث عن الاية المطلوبة في القرآن - يفعل هذه بمساعدة كتب كشف الايات أو المعجم المفهرس أو ما شاكلها - ثم يراجع الى تلك الاية في الكتاب. ويجد قبل كل آية رقما بدل على رقم الاية في السورة مثل: (22 - 8) ويطعمون الطعام... مشكورا معناه ان رقم هذا الايات من 8 الى 22. 2. ثم يجد بعد كل آية ثلاثة ارقام. مثل: آيه سورة الكوثر (108) ج - ص - ح (1) انا اعطيناك الكوثر 7 - 298 - 45 معناه ان الاية الاولى من سورة الكوثر توجد في المجلد السابع من البحار في الصفحة 298 في حديث رقم 45 أو يوجد هناك شرحا وتفسيرا لهذه الاية.

سخنى پيرامون كتاب اين كتاب كه از آثار ارزشمند مرحوم كاظم مرداخانى مى باشد ودر واقع تنظيم مجدد بحار الانوار بر اساس آيات قرآن است وبه عبارتي ديگر يك تفسير مأثور بسيار غنى است براساس بحار الانوار كه اگر در ذيل هر آيه روايت مربوطه ويا مطلب مربوطه در بحار الانوار را نقل كنيم شايد بالغ بر يكصد مجلد گردد وبه حق بايد گفت كه كار بسيار پر اهميت ودشوارى را آن مرحوم انجام داده واين مهم صورت نمى پذيرد مگر اينكه بر تمامى آيات قرآن كريم تسلط كافى وكامل داشته باشد. أو تمام روايات ومطالب مندرج در بحار الانوار كه به نحوى به آيه أي از قرآن كريم مربوط مى شه در ذيل همان آيه ثبت كرده است وسپس آيات را بر اساس سوره قرآن كريم منظم نموده است به طوريكه كافى است با داشتن شماره آيه ونام يا شماره سوره، حديث مربوطه را در بحار 110 جلدى پيدا كنند. روش كار با كتاب: 1 - چون روايات بر اساس تنظيم قرآن كريم منظم شده است لذا اول بايد آيه مربوطه را از قرآن پيدا نمود كه براى پيدا كردن آيه مى توان از كشف الايات ها يا معجم المفهرس لالفاظ القرآن ويا ديگر كتب صالح براى اين كار استفاده نمود. بعد با داشتن نام سوره وشماره آيه به بخش مربوطه از كتاب مراجعه مى كنيم وآيه مربوطه را با شماره مشخصه اش پيدا مى كنيم لازم به تذكر است كه قبل از آيه شماره أي مشخص شده كه آن نشانگر شماره آيه در قرآن كريم تحت سوره مربوطه است گاهى در جلو آيه مطلبي مثلا به اين صورت مشخص شده است: (22 - 8) ويطعمون الطعام... مشكورا ومعنى اش آن است كه در اين آدرس از آيه 8 - 22 آمده است.

3. إذا وجد المراجع علامة هكذا: آيه سورة النصر (110) ج - ص - ح (3 - 1) إذا جاء نصر الله... توابا 8 ق - 422 - 39 س معناه ان الايات رقم 1 - 3 من سورة النصر توحيد في المجلد الثامن للبحار من طبعته القديمة 1 في السطر 39 في الصفحة 422 في ضمن رواية أو موضوع آخر. 4. ربما تجد هذه الصورة مثلا: آيه سورة التين (95) ج - ص - ح (1) والتين والزيتون 92 - 326 - 1 اول معناه ان الاية الاولى من سورة التين في صفحة 326 من المجلد 92 في الحديث الاول ولكن من الباب الاول المذكور في تلك الصفحة لان الصفحة تشمل اكثر من باب (الباب 108 فضائل سورة والتين والباب 109 فضائل سورة اقرأ ولكل من البابين حديث رقم 1 فالمقصود هنا الحديث الاول من الباب 108)

(1) الطبعة القديمة الشهيرة بطبعة كمباني وهى في 27 مجلد في قطع كبير وطبع حجري.

2 - در جلو هر آيه سه شماره نوشته شده است به اين صورت: آيه سوره الكوثر (108) ج - ص - ح 1 - انا اعطيناك الكوثر 7 - 298 - 45 معنى اين مطالب آنست كه مثلا آيه اول سورة الكوثر در جلد هفتم صفحه 298 حديث 45 وجود دارد ويا در مورد آن شرح وتفسيري شده است. 3 - گاه مطالبي بدين صورت ملاحظة مى شود: آيه سورة النصر (110) ج - ص - ح (3 - 1) إذا جاء نصر الله... توابا 8 ق - 422 - 39 س كه معنى اين مطالب آنست كه آيه اول تا سوم سورة النصر در جلد هشتم چاپ كمپانى (قديم) 1 صفحه 422 سطر 39 در همان صفحه وجود دارد ودر ضمن رواياتي يا مطالبي آمده است. 4 - وگاه مطالبي بدين صورت ملاحظة مى شود: آيه سوره التين (95) ج - ص - ح 1 - والتين والزيتون 92 - 326 - 1 اول كه معنى اش آن است كه آيه اول سوره التين در جلد 92 صفحه 326 حديث يكم در همان صفحه است اما حديث يكم اولى است چرا كه گاه در يك صفحه دو باب وجود دارد وهر دو باب هم حديث 1 دارد ومعنى مطالب فوق آنست كه حديث اولى مى باشد. مثلا در همان صفحه ياد شده دو باب وجود دارد باب 108 فضائل سورة والتين وباب 109 فضائل سورة القرء باسم ربك وهر دو هم حديث يكم دارند. منظور در اينجا آنست كه حديث يك باب 108 مورد نظر مى باشد.